أعظم أم في العالم؟!

تظل الأم الموريتانية، في تقديري، نموذجاً يجسّد عظمة الأمومة، ومن أعظم أمهات العالم؛ فهي المربية والمعلمة والمعيلة، والسند الذي يتحدى قسوة الحياة وشظف العيش، سواء أكانت متعلمة أم لم تتح لها فرصة التعليم. إنها تهب زهرة شبابها، وتضحي براحتها، وتبذل عمرها في سبيل أبنائها، دون أن تنتظر شكراً أو ثناءً.
وتتضاعف معاناة الأم في مجتمعنا الذي تتزايد فيه حالات الطلاق، إذ تجد كثير من الأمهات أنفسهن مضطرات إلى تحمل أعباء الحضانة والتربية بمفردهن. فبمجرد وقوع الانفصال، يقطع بعض الآباء صلتهم بأبنائهم تماماً، وكأن الرابطة الأسرية كانت محصورة في الزوجة وحدها! وهكذا تجد الأم نفسها وحيدة في مواجهة مسؤوليات جسيمة، تشمل التربية والإنفاق والرعاية. وقد تضطر، إذا انعدم لديها مصدر للدخل، إلى الزواج مجدداً، لا رغبةً في الزواج لذاته، وإنما بحثاً عن مورد مادي يعينها على تربية أبنائها ومواجهة أعباء الحياة.
ولعل أصدق ما يمكن أن يقال في حق الأم أن الإنسان لا يدرك عمق خسارته بفقدها إلا من خلال حقيقتين موجعتين:
الأولى: أننا لا نشبع من وجودها، مهما امتد بها العمر.
والثانية: أننا نعجز عن الوفاء بحقها، مهما قدمنا لها من طاعة وبر وإحسان.
لقد أثمرت رحلتي العلمية والفكرية عدداً من المؤلفات والبحوث، من بينها كتاب «معرفة الله: دلائل الحقائق القرآنية والكونية» (دمشق، 2001م)، الفائز بجائزة شنقيط في نسختها الثانية سنة 2003م، وهي أرفع جائزة علمية تمنحها الجمهورية الإسلامية الموريتانية للمبدعين في مجالاتها الثلاثة: الدراسات الإسلامية، والعلوم والتقنيات، والآداب والفنون.
ومن بينها أيضاً كتاب «دين الفطرة: استنطاق الرياضيات والفيزياء بلغة إنسانية» (دمشق/بيروت، 2014م)، الذي أصبح مرجعاً معتمداً في جامعات عربية وأجنبية.
كما تنتظر مؤلفات أخرى صدورها، من بينها: «فضح أصول المفترين على الرسول صلى الله عليه وسلم»، و«تائه يبحث: مدخل علمي إلى الإيمان»، بالاشتراك مع الراحل الشيخ حمدن ولد التاه، و«ثقافة التحصيل بين الشناقطة الأوائل والشنقيطيين الجدد»، و«القرآن وسؤال المعنى»، فضلاً عن مئات المقالات والأبحاث.
إن هذا المسار العلمي والفكري، إلى جانب ما راكمته من تجارب إنسانية واجتماعية، هو ما يدفعني باستمرار إلى الكتابة عن قضايا المرأة الموريتانية، ولا سيما معاناتها في ظل الزواج والطلاق، وما تتحمله من أعباء وتضحيات جسام في سبيل أبنائها.
وأمام هذا كله، أليس من حقي أن أسطر بعض الحروف عن أمي؟ وأن أبوح، ولو بالكلمات، بما يختلج في قلبي من حب وشوق وامتنان؟ أليس من الوفاء أن أخصص لها بعضاً مما وهبني الله من قلم وفكر وتجربة؟
أمي الحبيبة، أبنية بنت يحظيه، رحمك الله رحمة واسعة.
حين وقفت أمام قبرك، ليلة الجمعة، بعد صلاة المغرب، يوم الخامس من مايو 2022م، أدركت عجز لغات الأرض قاطبة، وفي مقدمتها اللغة العربية، عن احتضان مشاعري تجاهك يا أمي.فالكلمات، مهما بلغت فصاحتها وعمقت دلالاتها، لا تسعفنا إلا في التعبير عن المعاني القريبة والمشاعر التي يمكن إدراكها ووصفها.
أما حين نغوص في أعماق المشاعر الإنسانية، ونلامس أوجاع الفقد وحرقة الاشتياق، فإن الكلمات تخوننا، وتعجز اللغات عن ترجمة ما يختلج في الصدور؛ فلا يبقى لنا سوى الصمت، وأحاسيس تعجز الحروف عن احتوائها.
ولكنه قضاء الله الذي لا يُرد، وقدره النافذ الذي لا مرد له.
تتنزل عليك الرحمات يا أمي الحبيبة، وأسأل الله أن يتغمدك بواسع رحمته، ويسكنك فسيح جناته، وأن يجعل كل ما قدمتِه من تضحيات، وما تحملتِه من مشقة ومكابدة في سبيل أبنائك وبناتك، في ميزان حسناتك.
رحمك الله يا أعظم أم، وجمعنا بك في مستقر رحمته، في جنات النعيم.
إنا لله وإنا إليه راجعون.

لمرابط ولد لخديم