العلم

ولد بكار: المطلوب هو تطبيق القانون بعدل لا تحويل القانون إلى أداة لإسكات المعارضة

المدني — 2026-08-28T15:06:17Z

نما إلى مسمعي أن بعض المقاطع المتداولة من فيديوهات الجنرال المتقاعد لبات ولد المعيوف، والتي تتضمن عبارات جارحة ومسيئة لفخامة الرئيس، في غير محلّها ولا علاقة لها بالسياسة ولا بحرية الرأي مطلقًا، مفبركة. نرجو أن يكون ذلك صحيح ، بل نأمل، أن يكون ذلك هو الحقيقة؛ لأن الأمر، إن صحّت تلك المقاطع، يتجاوز بكثير حدود المعارضة السياسية وحرية التعبير.

لكن، في المقابل، ينبغي أن يسلك الاستجواب مساره القانوني الطبيعي، وألا تتحول ممارسة المعارضة إلى جريمة يُعاقب عليها صاحبها، مهما كان صوته مرتفعًا أو موقفه صادمًا. فمعارضة جنرال عسكري متقاعد للسلطة، جهارًا وبكل هذا التصميم والقوة، تمثل صدمة للشرعية العسكرية البالية وخروجًا واضحًا عن النسق التقليدي لعقلية الطغمة يذكر" بالبوعزيزي" وإن على نمط آخر ، وتستحق أن تُفهم وتُناقش قبل أن تُواجه بالسجن والقمع.

لبات ولد المعيوف يمثل نمطًا ولونًا غير مألوفين من المعارضة، وربما لهذا السبب تحديدًا ينبغي أن نستمع إليه أولًا، ونناقش أفكاره ومواقفه، بدل أن نسارع إلى سجنه. فالدولة الواثقة من نفسها لا تخاف من صوت معارض، ولا تجعل من السجن أول إجابة على خطاب سياسي مزعج.

وفي الوقت نفسه، لا ينبغي خلط الأوراق: القذف والسب والإهانة ليست مواقف سياسية، ولا تتحول إلى «حرية رأي» لمجرد صدورها عن معارض، ولا يحميها القانون إذا تجاوزت الحدود التي يرسمها. المعارضة حق، والاختلاف حق، والنقد حق؛ أما التجريح والقذف فشيء آخر.

المطلوب إذن هو تطبيق القانون بعدل، لا تحويل القانون إلى أداة لإسكات المعارضة، ولا تحويل حرية التعبير إلى غطاء للإساءة. وبين الأمرين فارق كبير، والدولة العادلة هي التي تعرف كيف تميّز بينهما.

الإعلامي والمحلل السياسي محمد محمود ولد بكار

بعد تجاوز أزمة الكهرباء في انواكشوط.. الرئيس غزواني يبدأ عطلته السنوية

المدني — 2026-08-28T15:02:01Z

بدأ الرئيس، محمد ولد الشيخ الغزواني، اليوم عطلته السنوية التي يقضيها في ربوع الوطن.

ووصل الرئيس إلى مدينة كيفه، عاصمة ولاية لعصابه، على أن يغادرها باتجاه مقاطعة بومديد، مسقط رأسه، حيث سيقضي جانبًا من عطلته السنوية.

ويدخل ولد الشيخ الغزواني عطلته السنوية بعد تمكنه من تجاوز أزمة الكهرباء التي ضربت العاصمة نواكشوط، وشكلت إحراجًا كبيرًا له ولحكومته، قبل أن تعود الأمور إلى طبيعتها عقب تدخلات وإجراءات لمعالجة الأزمة.

كما يبدأ عطلته في ظل ما يمكن وصفه بنصر دبلوماسي كبير لموريتانيا، تمثل في انتخاب الدبلوماسي والوزير السابق إسماعيل ولد الشيخ أحمد أمينًا عامًا لمنظمة التعاون الإسلامي بالإجماع، في خطوة تعكس حضورًا دبلوماسيًا لافتًا لموريتانيا على المستوى الدولي.

#العلم

بعد انتخاب إسماعيل ولد الشيخ أحمد.. موريتانيا تعزز حضورها في قيادة المؤسسات الدولية

المدني — 2026-08-28T14:59:58Z

🛑 حضور موريتاني لافت على رأس منظمات ومؤسسات دولية بعد انتخاب إسماعيل ولد الشيخ أحمد أمينًا عامًا لمنظمة التعاون الإسلامي.

🛑 إسماعيل ولد الشيخ أحمد – الأمين العام لمنظمة التعاون الإسلامي (OCI).

🛑 محمد ولد أعمر – المدير العام للمنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم (الألكسو).

🛑 سيدي ولد التاه – رئيس مجموعة البنك الإفريقي للتنمية.

🛑 الزين زيدان – مدير إدارة إفريقيا في صندوق النقد الدولي.

🛑 عثمان جاغانا – نائب رئيس البنك الدولي لإفريقيا.

🛑 اسغير ولد امبارك – الممثل الدائم والممثل الخاص لرئيس مفوضية الاتحاد الإفريقي في بوروندي ومنطقة البحيرات الكبرى.

#العلم

محمد ولد محمد الحسن: انتقد لتقترب وساند لتُهمَل

المدني — 2026-08-28T14:56:55Z

مع فخامة الرئيس محمد بن الشيخ الغزواني: وصفة مفارِقة يبدو أنها تؤتي أكلها :
" انتقد لتقترب ، وساند لتُهمَل " .

من بين الصفات الإنسانية, والخصوصيات التي يتميز بها الرئيس محمد ولد الشيخ الغزواني (التي تفرّقه على المستوى السياسي عن العديد من رؤساء موريتانيا السابقين ، بل وعن كثير من القادة في العالم ) ، هو الاهتمام والتشجيع اللذان أبداهما تجاه عدد من الأشخاص المعروفين بانتقادهم له ومحاربته ، سواء في بداية مأمورياته أو في منتصفها .

ولا يزال ذلك مستمرا . رغم أنه لا يبدو مجديا سياسيا بشكل خاص .

لقد أصبح من اللافت ، أن بعض الذين يرغبون في الحصول على التقدير أو الامتيازات أو التقرب من السلطة - وهم كُثر- لا يترددون في مضاعفة الانتقادات والهجمات المفرطة ضد الرئيس . إنها موضة ، ومجال ، ورأس مال سياسي . وب. د. ع. ومن معه ، لهم دراية بذلك ،
لدرجة أنه يبدو وكأنه يمتلك "أغلبية سياسية من نوع جديد" ، (أفرزها سلوكه هو شخصيا) ، أغلبية لا تقول عنه شيئا إيجابيا ، بل تتنافس في المبالغة في انتقاده ؛ رغم ما أبداه تجاهها من كرم وتقدير ! .

أما الأغلبية السياسية الرسمية ( النظرية والشكلية إلى حدٍّ كبير من أنصاره ) ، فيبدو أنها كثيرا ما تكون بعيدة عن دورها الحقيقي ، المتمثل في الدفاع عن الرئيس ، وإبراز مكاسب مأموريته ، والرد على حملات الهجوم والتشويه التي يتعرض لها .

وعلى العكس من ذلك ، فإن الذين كرّسوا وقتهم وجهدهم ووسائلهم للدفاع عنه ( لا أخشى أن أقول إنني من بينهم ) ، يجدون أنفسهم أمام وضع لا يترك لهم مجالا يُذكر ، لإيصال نصائحهم الصادقة ، وأفكارهم التي تكون - في كثير من الأحيان - مفيدة ، وذات أثر إيجابي ؛ وآرائهم واقتراحاتهم التي قد تنفع الرئيس ومشروعه الوطني .

إننا لا نطلب سوى أمر واحد : أن يوفّق الله الرئيس الغزواني ، وأن يمنحه العون اللازم لمعالجة ما يحتاج إلى معالجة ؛ واتخاذ القرارات التي تخدم الوطن ، وتعزز الاستقرار ، وتحفظ مصالح
الجمهورية ومكانتها .

في رأيي ، إن هذا الرئيس تعرض لظلم كبير ، سواء بسبب جحود بعض مؤيديه ، أو من طرف منتقديه وخصومه . وكذلك من قبل بعض الذين سبقوه في تحمل المسؤوليات .
وقد توقعتُ ذلك في أول تسجيل صوتي نشرته (المرفق هنا) . وتحقق هذا التوقع إلى حد كبير .

كنت قد صرحت بأن ذلك كان أحد الأسباب التي دفعتني إلى اختيار دعمه ؛ إذ إنني - من حيث المبدأ - ضد الظلم والتعسف .

فالرئيس ، في نهاية المطاف ، يحتاج اليوم - أكثر من أي وقت مضى - إلى كرم معاونيه والمواطنين والمثقفين في تقديم النصح ، وإلى صدقهم في التشاور ، وإخلاصهم في العمل ؛ لأنه يحمل على عاتقه مسؤولية ثقيلة : مسؤولية بلد بأكمله.
ولهذا ، فإن الدعم الحقيقي للرئيس لا ينبغي أن يقتصر على التصفيق أو الإطراء . بل يجب أن يتجسد في النصيحة الصادقة ، والأفكار المفيدة ، والنقد المسؤول ، والدفاع عن الإنجازات والمكتسبات . وكذلك في القدرة على التنبيه إلى أوجه القصور ، على أن يكون ذلك دائما في إطار المصلحة العليا للوطن .

ويزداد ذلك ضرورة ، لأن الإنجازات والمكتسبات التي حققها عهد الغزواني ، تندرج بدرجة أكبر في المجال الاجتماعي ؛ وهو مجالٌ ، بطبيعته ، مسموعٌ أكثر منه مرئياً .

محمد ولد محمد الحسن
الرئيس المؤسس
لمعهد مددراس 2Ires
في27 غشت 2026

https://drive.google.com/file/d/1beMxvbgyNC_052M9bgve61dl_TwWm7TU/view?
👆
كما أودعناكم في مقال اليوم، إليكم أول صوتية ( 10 دقايق و30 ثانية ) صدرت عنا في نهاية 2019، نشرح فيها دواعي مساندتنا للنظام الجديد وللرئيس محمد ولد الشيخ الغزواني.
محمد بن محمد الحسن
28/ 8/ 2026

فوز موريتانيا بالأمانة العامة لمنظمة التعاون الإسلامي.. هل حان الوقت لتحويل النجاح الديبلوماسي إلى شراكات استراتيجية ؟

المدني — 2026-08-28T14:50:54Z

مرة أخرى تتوج هامة موريتانيا السعد إثر النصر الباهر بفوز مرشحها بمنصب أمين عام منظمة التعاون الإسلامي.

ومن الواضح أن هذا النوع من المناصب لا يتم الحصول عليه بالصدفة، وإنما من خلال الوزن السياسي، والعلاقات المتميزة، والجهد الدبلوماسي الرفيع للدولة، خاصة وسط ملأ من الكبار والأغنياء وذوي التعداد الهائل. وقد جاء انتخاب إسماعيل ولد الشيخ أحمد بالإجماع أمينًا عامًا لمنظمة التعاون الإسلامي، التي تضم 57 دولة، ليشكل نجاحًا دبلوماسيًا ثانيا باهرا لموريتانيا وثقة دولية في قدرتها على الحضور والتأثير وإدارة حملة مرشحها بنجاح .

يحمل إسماعيل ولد الشيخ أحمد سيرة ذاتية ذات صيت دولي عالٍ، يمكنها أن توفر دعاية كافية للكفاءة والأهلية.

كما قاد أمين عام الرئاسة، السيد مولاي ولد محمد لقطف، حملة دبلوماسية واسعة وناجحة في دول آسيا وتركيا لغرض نجاحه، ثم إن المسارات الدبلوماسية الأخرى لعبت دورها الكبير في ذلك.

النجاح الذي تحقق اليوم هو ثاني نجاح كبير في الطموح الموريتاني، بعد الصندوق الأفريقي، والذي عبر عنه الترشح لستة مقاعد دولية ذات اهتمام مختلف ومتعدد ، وينم عن حضور دولي مهم ومؤثر. فقد فازت موريتانيا، على نحو استثنائي وأمام مرشحين أقوياء، بمقعد رئيس البنك الأفريقي للتنمية، بعد انتخاب سيدي ولد التاه رئيسًا للمجموعة في مايو 2025، في تصويت شارك فيه مجلس محافظي البنك المكون من ممثلي 81 دولة عضوًا ،كما كسبت موقعين نافذين في البنك الدولي .
وهذا التصويت الأخير لمرشحيها في منظمة التعاون الإسلامي .

وهكذا تراكم في فترة زمنية قصيرة نجاحات موريتانية في مؤسسات دولية وقارية مهمة، بما يعطي الدبلوماسية الموريتانية رأسمالًا سياسيًا ورصيدا معنويًا لا ينبغي التعامل معه باعتباره مجرد سلسلة من الانتصارات البروتوكولية.

فالمسألة في جوهرها أكبر من الفوز بمناصب دولية.

إنها مسألة بناء نفوذ وتثمين المواقف والعلاقات وحسن الاختيار.

وبهذا يعتبر فوز إسماعيل ولد الشيخ أحمد تجليًا واضحًا بنجاعة مقاربة موريتانيا الدبلوماسية القائمة على اختيار حلفائها ومواقفها بعناية، خدمة لمصلحتها، كما تم هذا الفوز دفعة واحدة وفي وقت واحد تقريبًا وفي اتجاهات مختلفة تمامًا، وفي منظمات متعددة ضمن قارات ودول مختلفة.

وهذا يعني أن موريتانيا تحقق توازنًا كبيرًا في علاقاتها الخارجية على نطاق العالم، مكنها من أن تحصل على ثقة 57 دولة في منظمة التعاون الإسلامي، وأن تصل إلى رئاسة مؤسسة مالية قارية كبرى تضم 81 دولة عضوًا، إلا ان ذلك يقود إلى السؤال الطبيعي الذي هو: كيف يستفيد الاقتصاد الموريتاني من هذه الثقة؟ فالنجاح الدبلوماسي ينبغي أن يتبعه مباشرة عرض اقتصادي موريتاني متكامل: ماذا نريد من أوروبا؟ ماذا نريد من الخليج؟ ماذا نريد من تركيا؟ ماذا نريد من الصين؟ ماذا نريد من الولايات المتحدة؟ وماذا نريد من إفريقيا؟

لا ينبغي أن تكون الإجابة دائمًا: مساعدات أو تمويلًا لمشروع منفرد.

وهنا ربما ينبغي الانتقال من السؤال: كيف ننجح دبلوماسيًا؟ إلى سؤال أكثر أهمية: كيف نحول النجاح الدبلوماسي إلى قوة اقتصادية؟

الإعلامي والمحلل السياسي محمد محمود ولد بكار

تقرير: نحو 300 حطام سفينة في خليج النجمة بانواذيبو.. "مقبرة بيئية" تهدد البيئة والملاحة

المدني — 2026-08-28T09:59:00Z

كشف تقرير نشره موقع Science Post أن خليج النجمة قرب نواذيبو، شمال موريتانيا، يضم اليوم نحو 300 حطام سفينة مهجورة، يعود بعضها إلى ثمانينيات القرن الماضي، لتتحول المنطقة إلى واحدة من أبرز «مقابر السفن» على الساحل الموريتاني.
ويشير التقرير إلى أن هذه الحطام لا تمثل مجرد مشهد بصري لافت، بل تشكل مصدر قلق بيئي، إذ يمكن أن تؤدي بقايا المحروقات والدهانات والمعادن الثقيلة الموجودة داخل السفن المتحللة إلى تلويث البيئة البحرية، في منطقة تعد من أهم مناطق الصيد في موريتانيا. وتؤكد دراسات علمية وجود ضغوط بيئية متعددة على خليج النجمة، بينها التلوث النفطي والأنشطة الصناعية.
وتعود محاولات معالجة الظاهرة إلى سنوات، حيث أطلقت موريتانيا بالتعاون مع الاتحاد الأوروبي مشروعًا لإزالة 74 حطامًا من أخطر السفن على الملاحة، بتمويل بلغ نحو 27.24 مليون يورو، ونُفذ المشروع بين 2011 و2012 بواسطة شركة Mammoet Salvage.
وكانت السلطات الموريتانية قد اعتبرت وجود الحطام خطرًا على السفن والصيادين، إضافة إلى تأثيره على البيئة البحرية وحركة الملاحة، فيما أُنجزت عمليات إزالة واسعة للحطام الأكثر إعاقة للملاحة.
لكن استمرار وجود أعداد كبيرة من الحطام، رغم عمليات الإزالة السابقة، يطرح تحديًا بيئيًا وملاحيًا طويل الأمد، خصوصًا في منطقة تعتمد فيها آلاف الأسر على الموارد البحرية.
#العلم

في ابريل 2027.. انواكشوط تحتضن منتدى أعمال موريتانيا والاتحاد الأوروبي

المدني — 2026-08-27T18:56:00Z

أعلنت المفوضية الأوروبية تنظيم منتدى الأعمال بين الاتحاد الأوروبي وموريتانيا 2027 يومي 20 و21 أبريل 2027 في نواكشوط، تحت شعار: «تحفيز فرص الأعمال والتجارة».
ويجمع المنتدى، الذي تنظمه موريتانيا بالتعاون مع بعثة الاتحاد الأوروبي والدول الأعضاء في موريتانيا وشركاء من القطاعين العام والخاص، فاعلين ومؤسسات من الجانبين لبحث فرص الاستثمار والتجارة وتعزيز الشراكات الاقتصادية.
ووفق المفوضية الأوروبية، سيركز المنتدى على قطاعات واعدة، من بينها الطاقات المتجددة والهيدروجين الأخضر، الزراعة والصناعات الزراعية، الصيد، الثروة الحيوانية، والتحول الرقمي، مع عرض فرص استثمارية ومناقشة آليات التمويل وتقاسم المخاطر.
كما يتضمن البرنامج لقاءات مباشرة بين الشركات والمؤسسات والإدارات، بما في ذلك اجتماعات B2B وB2G وB2F، بهدف تسهيل إقامة شراكات جديدة وتعزيز جاذبية موريتانيا كوجهة للاستثمار.
ويندرج المنتدى ضمن استراتيجية Global Gateway للاتحاد الأوروبي، ويأتي في إطار سلسلة منتديات أعمال تنظمها المفوضية مع دول شريكة، بما يعزز الحوار الاقتصادي بين القطاعين العام والخاص الأوروبي والمحلي.
#العلم

مخيم شبابي يجمع متفوقين ومبتكرين من موريتانيا والجزائر

المدني — 2026-08-27T17:27:41Z

أفادت وزارة الشباب الجزائرية، الأربعاء، بمشاركة وفد من الشباب الجزائريين في فعاليات مخيم الشباب المتفوقين والمبتكرين 2026، المنظم في نواكشوط خلال الفترة من 25 إلى 30 أغسطس الجاري، بدعوة من وزارة تمكين الشباب والتشغيل والرياضة والخدمة المدنية الموريتانية.
ويجمع المخيم 36 شابًا وشابة موريتانيين من المتفوقين والمبتكرين، إلى جانب الوفد الجزائري، ويهدف إلى تطوير القدرات والمهارات، وتعزيز روح المبادرة والعمل الجماعي، وتوسيع فرص تبادل الخبرات والتجارب بين شباب البلدين.
ويتضمن البرنامج أنشطة تكوينية وثقافية ورياضية، إضافة إلى زيارات ميدانية ومعرض للإبداع والابتكار، بما يتيح للمشاركين عرض تجاربهم ومواهبهم والتعرف على تجارب نظرائهم.
وأكد وزير تمكين الشباب والتشغيل والرياضة والخدمة المدنية، محمد عبد الله ولد لولي، أن المشاركة الجزائرية تعكس متانة العلاقات الأخوية والتاريخية بين البلدين، وتشكل قيمة مضافة للمخيم من شأنها تعزيز التواصل والتعاون بين الشباب الموريتاني والجزائري.
من جهتها، قالت ممثلة الوفد الجزائري قسوم صلسبيل إن المشاركة تمثل فرصة لتبادل الأفكار والطموحات وبناء علاقات جديدة بين شباب البلدين، معربة عن أملها في أن تكون هذه المبادرة منطلقًا لمشاريع ومبادرات مشتركة مستقبلًا.
#العلم

منظمة التعاون الإسلامي تنتخب إسماعيل ولد الشيخ أحمد أمينًا عامًا لها

المدني — 2026-08-27T14:51:05Z

تم انتخاب إسماعيل ولد الشيخ أحمد أمينًا عامًا لمنظمة التعاون الإسلامي بإجماع الدول الأعضاء.
وجاء الانتخاب خلال الدورة الاستثنائية الثالثة والعشرين لمجلس وزراء خارجية المنظمة، المنعقدة يوم الخميس 27 أغسطس 2026 بمدينة جدة بالمملكة العربية السعودية.
وبهذه المناسبة أصدرت الرئاسة الموريتانية بيانا نشرته على صفحتها على الفيسبوك:

*بيان صحفي*
بمناسبة انتخاب مرشح بلادنا، السيد إسماعيل ولد الشيخ أحمد، أمينًا عامًا لمنظمة التعاون الإسلامي، بإجماع الدول الأعضاء، خلال الدورة الاستثنائية الثالثة والعشرين لمجلس وزراء خارجية المنظمة، المنعقدة يوم الخميس 27 أغسطس 2026 بمدينة جدة بالمملكة العربية السعودية الشقيقة، يعرب فخامة رئيس الجمهورية، السيد محمد ولد الشيخ الغزواني، عن خالص شكره وتقديره لأصحاب الجلالة والفخامة والسمو، قادة الدول الشقيقة والصديقة، على ما حظي به مرشح
بلادنا من دعم وثقة ومساندة، أسهمت في تحقيق هذا النجاح الدبلوماسي المهم.
كما يتطلع فخامة رئيس الجمهورية أن تسهم هذه المأمورية في تعزيز وحدة منظمة التعاون الإسلامي وفاعليتها، وخدمة قضايا الأمة الإسلامية ومصالحها، وتحقيق تطلعات شعوبها.

بينها مقاطعات انواكشوط.. مقاييس الأمطار على 7 ولايات

المدني — 2026-08-27T14:47:24Z

* الحوض الغربي:

* مقاطعة تامشكط :

السعاده 50 ملم

اجحافية الغربية 48 ملم

الرخميه 32 ملم

الراظي 30 ملم

قلب الخير 20 ملم

الحرج 19 ملم

مكه 10 ملم

* مقاطعة لعيون :

بالنعمان 40 ملم

انصفني العركوب 35 ملم

لعيون 30 ملم

اقليك ادوعلي 05 ملم

* مقاطعة الطينطان :

اقرقار 47 ملم

المهرونه 25 ملم

الطينطان 05 ملم

* مقاطعة أطويل:

بغداد 20 ملم

البيظ 20ملم

اطويل 05 ملم

* مقاطعة كوبني :

اتريدات 15 ملم

العلا لغليك 15 ملم

كوبني 14 ملم

*لعصابه :

* مقاطعة كيفه :

أدباي المبروك 75 ملم

آمرجل 55 ملم

صفا انجاي 52 ملم

اربع اتيدوم 50 كلم

أم اشكاك 46 ملم

الحرمين 42 ملم

كيفه 33 ملم

أذراع اهل شبه 18 ملم

اغليك اهل حمه فزاز 07 ملم

* مقاطعة كنكوصة :

أهل اعيدي 35 ملم

بوسريويل 35 ملم

ام اتوازيه 20 ملم

لكويسي 20 ملم

الفوز 20 ملم

اعوينت لحنش 07 ملم

لهميكيه طالب الغيث 06 ملم

* مقاطعة باركيول :

لعويسي 28 ملم

باركيول 10 ملم

* مقاطعة كرو :

كرو 13 ملم

* مقاطعة بومديد:

لكديم 07 ملم

بومديد 03 ملم

* كوركول :

* مقاطعة امبود :

أوشكش 58 ملم

كوب اهل جعفر 52 ملم

اركنه 1 50 ملم

لحرش 48 ملم

اولد الحاج 45 ملم

ازريكت اهل لحبيب 45 ملم

فم لكليته 43 ملم

لمسيكم 35 ملم

انوالت بوكادوم 35 ملم

الركنه 2 35 ملم

المطاوله 32 ملم

امبود القديم 30 ملم

الحامظيه 1 28 ملم

امبود 25 ملم

كوب اهل اليماني 21 ملم

الكديه 20 ملم

كراع لليله اتوابير 20 ملم

الفدره 15 ملم

راس اوشكش 15 ملم

دلقه 14 ملم

اهل اعبيدالله 13 ملم

تحيي احمد طالب 11 ملم

لحسي 10 ملم

الناموس 10 ملم

اهل اعبيد الناس 09 ملم

ادباي بطحت اهل سيدي 09 ملم

تكويرا 08 ملم

جداها 05 ملم

ادي القربان 05 ملم

* مقاطعة مونكل :

اتزكره 90 ملم

ازكيلم 85 ملم

تفرغ زينه 80 ملم

لفريع 75 ملم

ادي اشرك 75 ملم

جده 70 ملم

الحله 65 ملم

افجيجير 65 ملم

بوكدره 56 ملم

بوذروه 2 56 ملم

اتويميرت 43 ملم

اتويجيله 43 ملم

البطحه 40 ملم

مونكل 40 ملم

بوذروه 1 40 ملم

تجمع افجار 37 ملم

لكيره 36 ملم

الراحه 35 ملم

انميلي 30 ملم

اسوداره 30 ملم

بوكل 26 ملم

دار السلامه 25

جاطل 1 20 ملم

افجار اهل الشيخ مني 15 ملم

جاطل 2 10 ملم

* مقاطعة لكصيبة :

مفتاح الخير 20 ملم

ول الرامي 16 ملم

الطلحايه 07 ملم

لكصيبه 06 ملم

اجريكايه 05 ملم

بتنكل 03 ملم

* مقاطعة كيهيدي :

كيهيدي 37 ملم

نيرى والو 12 ملم

* لبراكنة :

* مقاطعة ألاك :

ألاك 90 ملم

العزلات 65 ملم

آغشوركيت 50 ملم

أم اغليف 40 ملم

الطنطان 40 كلم

لمدن 33 ملم

الزقلانه 30 ملم

اكراع اسدر 30 ملم

مقام ابراهيم 25 ملم

اللافته 25 ملم

البلد الطيب 23 ملم

بغداد 22 ملم

بوحديده 20 ملم

شكار 10ملم

لمخرا 06 ملم

* مقاطعة مال :

مال 80 ملم

الجديده 65 ملم

بوفل 60 ملم

ول بوكصيص 55 ملم

اصليليحيه 52 ملم

اكراع لبخانيس 46 ملم

الكرباله 45 ملم

الخط الوسطاني 45 ملم

جلوار 40 ملم

امبرمص 35 ملم

صاك لمهره 30 ملم

ازناج 30 ملم

طير طوكل 25

بيفدي 25 ملم

الزاقوره 20 ملم

البطحه 15 ملم

بلتيه 15 ملم

ابنيق 10 ملم

شرق موك 07 ملم

* مقاطعة بوكي:

دار العافيه 63 ملم

جيردوكو 42 ملم

اتويجهري 40 ملم

ارويمده الطالب محمد 40 ملم

الرشيد 40 ملم

أروي 30 ملم

وابندى 20 ملم

دقفك 15 ملم

دار النعيم 12 ملم

دار الخظره 09 ملم

الجديده 07 ملم

روتي 07 ملم

امبلاجي 06 ملم

بوكي 05 ملم

* مقاطعة مكطع لحجار :

اتويدمات 62 ملم

تاشوط اطوبه 60 ملم

ليردي 59 ملم

اورجه 50 ملم

بوفكيرين 45 ملم

اكنيمين 35 ملم

واد امور 30 ملم

* نواكشوط الغربية :

* تفرغ زينه 25 ملم

* لكصر 20,5 ملم

* السبخه 06 ملم

* نواكشوط الشمالية :

دار النعيم 35 ملم

توجنين 27 ملم

تيارت 10 ملم

* نواكشوط الجنوبية:

* الميناء 30 ملم

* عرفات 20 ملم

* الرياض 16 ملم.

لماذا نحتفل بمولد الهادي صلى الله عليه وسلم؟

المدني — 2026-08-27T14:34:34Z

مع إشراقة يوم الأربعاء 12 ربيع الأول 1448هـ، الموافق 26 أغسطس 2026م، تحل علينا ذكرى المولد النبوي الشريف، فتتجدد معها مشاعر المحبة لرسول الله ﷺ، وتتجدد كذلك النقاشات حول مشروعية الاحتفال بهذه الذكرى.
وكالعادة، ترتفع أصوات من بعض المنابر والشاشات تنكر الاحتفال بالمولد، مستندة إلى أن الإسلام لا يعرف من الأعياد الشرعية إلا عيد الفطر وعيد الأضحى. وهذا رأي له وجاهته من زاوية النظر الفقهي إلى مفهوم العيد وشعائره، غير أن الاحتفال بالمولد يمكن النظر إليه من زاوية أخرى، باعتباره مناسبة استذكارية وثقافية وروحية، لا شعيرة تعبدية مستقلة ولا عيداً شرعياً بالمعنى الفقهي.
فالغاية من هذه المناسبة، في جوهرها، هي استحضار سيرة المصطفى صلى الله عليه وسلم، والتعريف بنشأته، والتأمل في مسيرته، واستحضار ما تحمله من مشاق وتضحيات في سبيل إخراج البشرية من ظلمات الجهل والضلال إلى نور الهداية والإيمان على حد تعبير أمير الشعراء أحمد شوقي:
أتيتَ والنّاسُ فوضى لا تمرُّ بهم
إلّا على صنمٍ قد هامَ في صنمِ
والأرضُ مملوءةٌ جوراً مُسخَّرةٌ
لكلِّ طاغيةٍ في الخَلْقِ محتكِمِ
مسيطِرُ الفُرسِ يبغي في رعيّتِه
وقيصرُ الرومِ من كِبْرٍ أصمُّ عَمِ
والخَلْقُ يفتك أقواهم بأضعفِهم
كالليثِ بالبَهْمِ أو كالحوتِ بالبَلَمِ
كما عبر شوقي عن عظمة ميلاد المصطفى صلى الله عليه وسلم في ميميته الشهيرة:
وُلِدَ الهُدى فَالكائِناتُ ضِياءُ ** وَفَمُ الزَمانِ تَبَسُّمٌ وَثَناءُ
الروحُ وَالمَلَأُ المَلائِكُ حَولَهُ ** لِلدينِ وَالدُنيا بِهِ بُشرَاءُ
يا خَيرَ مَن جاءَ الوُجودَ تَحِيَّةً ** مِن مُرسَلينَ إِلى الهُدى بِكَ جاؤوا
يَومٌ يَتيهُ عَلى الزَمانِ صَباحُهُ ** وَمَساؤُهُ بِمُحَمَّدٍ وَضّاءُ
حاجة الروح في عالم طغت عليه الماديات
وبعيداً عن الجدل الفقهي حول المولد، والذي نميل فيه إلى القول بمشروعية الاحتفال به، بل باستحبابه إذا كان وسيلة إلى الخير والتعريف بسيرة النبي صلى الله عليه وسلم، فإن واقعنا المعاصر يجعلنا في أمسّ الحاجة إلى مثل هذه المناسبات.
ففي عالم تتسع فيه هيمنة المادة، وتزداد فيه النزعة الاستهلاكية، تحتاج الأجيال إلى ما يربطها بقيمها الروحية وبنبيها الكريم صلى الله عليه وسلم ذلك الرسول الخاتم الذي نعرف مقامه الشريف في المدينة المنورة، والذي ترك أمته على المحجة البيضاء، مستمسكة بوحي محفوظ لم تنل منه يد التحريف.
فالقرآن الكريم الذي جاء به محمد صلى الله عليه وسلم ما يزال يتلى منذ أكثر من أربعة عشر قرناً، غضاً طرياً، مصداقاً لوعد الله تعالى:
﴿إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ﴾
[الحجر: 9]
وقال سبحانه:
﴿لَا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ ۖ تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ﴾
[فصلت: 42]
وهذه الحقيقة تجعل استحضار شخصية الرسول صلى الله عليه وسلم ورسالته وسيرته عملاً يتجاوز مجرد الذكرى إلى بناء الوعي، وتجديد الصلة بالرسالة التي حملها.
نبيٌّ صنعته التضحية والصبر
إننا حين نستحضر مولد النبي صلى الله عليه وسلم لا نحتفي بمجرد تاريخ، وإنما نستحضر مسيرة رجل بذل الغالي والنفيس، وتحمل صنوف الأذى والمحن من أجل إنقاذ الإنسان من الضلال.
ففي مكة وقف ثابتاً أمام ضغوط قريش ومساوماتها، ولم يتراجع عن دعوته، وجاء في الرواية المشهورة عن موقفه أمام عمه أبي طالب:
«يا عم، والله لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري على أن أترك هذا الأمر ما تركته...»
ثم جاء الحصار في شعب أبي طالب، فكان الصبر على ثلاث سنوات من الشدة والجوع، ثم جاء عام الحزن بفقد خديجة رضي الله عنها وعمه أبي طالب، ومع ذلك لم تنكسر عزيمته ولم يتخل عن رسالته.
وحين خرج إلى الطائف، قابله أهلها بالأذى، حتى رُمي بالحجارة وأدميت قدماه الشريفتان. ومع ذلك لم يكن ردّه دعاءً بالانتقام، بل كان يحمل في قلبه الرحمة والأمل في هداية الناس.
وهكذا جسّد قول الله تعالى:
﴿لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ﴾
[التوبة: 128]
أخلاق التسامح عند لحظة الانتصار
ولعل أعظم ما يكشف عظمة النبي صلى الله عليه وسلم أن أخلاقه لم تتغير حين انتقل من موقع المستضعف إلى موقع المنتصر.
فحين دخل مكة فاتحاً، كان بين يديه أولئك الذين آذوه، وحاربوه، وأخرجوه من وطنه، وقتلوا أصحابه، وحاولوا القضاء على دعوته.
كان بإمكان المنتصر أن ينتقم، لكنه اختار العفو.
سألهم: «ماذا تظنون أني فاعل بكم؟» فقالوا: «أخ كريم وابن أخ كريم». فجاءت كلمته التي اختصرت مدرسة كاملة في التسامح: «اذهبوا فأنتم الطلقاء».
وهنا تتجلى روح النبوة في أسمى صورها، وتتلاقى مع موقف يوسف عليه السلام حين قال لإخوته:
﴿لَا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ ۖ يَغْفِرُ اللَّهُ لَكُمْ ۖ وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ﴾
[يوسف: 92]
فالنبي صلى الله عليه وسلم لم يكن عظيماً في عبادته ورسالته فحسب، بل كان عظيماً في رحمته، وصبره، وتسامحه، وسمو أخلاقه.
جمال الخَلْق وكمال الخُلُق
ولم تكن عظمة المصطفى صلى الله عليه وسلم في رسالته ومواقفه وحدها، بل اجتمع فيه جمال الخِلقة وكمال الخُلُق.
وقد نقلت أم معبد الخزاعية وصفاً بديعاً له حين رأته في طريق الهجرة، فقالت: «رأيت رجلا ظَاهِرُ الْوَضَاءَةِ أَبْلَجُ الْوَجْهِ حَسَنُ الْخُلُقِ لَمْ تَعِبْهُ ثُجْلَةٌ وَلَمْ تُزْرِ بِهِ صعْلَةٌ وَسِيمٌ قَسِيمٌ فِي عَيْنَيْهِ دَعَجٌ وَفِي أَشْفَارِهِ وَطَفٌ وَفِي صوَتِهِ صَحَلٌ وَفِي عُنُقِهِ سَطَعٌ. وَفِي لِحْيَتِهِ كَثَاثَةٌ أَحْوَرُ أَكْحَلُ أَزَجّ أَقْرَنُ شَدِيدُ سَوَادِ الشّعْرِ إذَا صَمَتَ عَلاهُ الْوَقَارُ وَإِذَا تَكَلّمَ عَلاهُ الْبَهَاءُ أَجْمَلُ النّاسِ وَأَبْهَاهُ مِنْ بَعِيدٍ وَأَحْسَنُهُ وَأَحْلاهُ مِنْ قَرِيبٍ. حُلْوُ الْمَنْطِقِ. فصل لا نَزْرٌ ولا هَذَرٌ كَأَنّ مَنْطِقَهُ خَرَزَاتُ نَظْمٍ يَنحدرنَ، رَبْعَةٌ لا تَقْتَحِمُهُ عَيْنٌ مِنْ قِصَرٍ ولا تَشْنَؤُهُ مِنْ طُولٍ. غُصْنٌ بَيْنَ غُصْنَيْنِ فَهُوَ أَنْضَرُ الثلاثَةِ مَنْظَرًا، وَأَحْسَنُهُمْ قَدًا. لَهُ رُفَقَاءُ يَحُفّونَ بِهِ. إن قَالَ اسْتَمَعُوا لِقَوْلِهِ. وَإن أَمَرَ تَبَادَرُوا إلَى أَمْرِهِ مَحْفُودٌ مَحْشُودٌ. لا عَابِسٌ وَلا مُفْنِدٌ"(*).»، في وصف يجمع بين بهاء الصورة وجمال السمت ووقار الشخصية.
وهذا بعض ما جعل محبة النبي صلى الله عليه وسلم مستقرة في وجدان المسلمين عبر القرون؛ محبة لا تقوم على مجرد العاطفة، وإنما على معرفة شخصيته، والتأمل في سيرته، والاقتداء بأخلاقه.
ألا يستحق هذا النبي منا احتفاءً؟
وأمام هذه السيرة العظيمة، يحق لنا أن نتساءل: ألا يستحق هذا النبي الكريم منا أن نستحضر سيرته ونعرّف الأجيال به ونحتفي بذكراه؟
إن الاحتفاء الحقيقي بالمولد لا ينبغي أن يقتصر على مظاهر احتفالية عابرة، وإنما ينبغي أن يتحول إلى مشروع للتعريف بالمصطفى صلى الله عليه وسلم، ودراسة سيرته، وترسيخ أخلاقه، وتعليم الأجيال معنى الرحمة والتسامح والصبر والعدل.
وهنا يصبح المولد مناسبة لإعادة اكتشاف النبي صلى الله عليه وسلم، لا مجرد تكرار الحديث عنه.
المولد في الوجدان الشنقيطي
وفي موريتانيا، لم يكن الاحتفاء بالمولد النبوي مجرد مناسبة عابرة، بل تحول عبر التاريخ إلى حالة ثقافية وروحية متجذرة في وجدان المجتمع.
فمن التسمية بأسماء النبي صلى الله عليه وسلم وجعلها مناسبة يحتفل بها مثل ميلاده وأصحابه وآل بيته، إلى مجالس السيرة والمديح النبوي، ظل حب المصطفى حاضراً في الحياة الاجتماعية والثقافية، وتفنن الشعراء في التعبير عنه بالفصحى والحسانية.
ومن جميل ما يردده أهل هذه البلاد قول الشاعر:
حُبُّ طه يُستطابُ ** حبَّذا ذاكَ الجنابُ
فهو ذُخرٌ للبرايا ** وهو للخيراتِ بابُ
وهو أمنٌ وأمانٌ ** وطعامٌ وشرابُ
وهو درٌّ وهو كنزٌ ** وهو لبٌّ ولُبابُ
إنَّ أرضاً ليس فيها ** حبُّ طه ليَبابُ
وقلوباً ليس فيها ** حبُّ طه لخَرابُ
وهكذا يظل حب المصطفى ﷺ جزءاً أصيلاً من الذاكرة الروحية والثقافية للموريتانيين، يتوارثه الأبناء عن الآباء، وتحفظه القصائد والمدائح والمجالس.
المولد: ذكرى تُحيي المعنى
لسنا بحاجة إلى أن نجعل المولد مناسبة للخصومة أو الانقسام، بل يمكن أن نجعله فرصة للاتفاق على ما لا يختلف عليه المسلمون: محبة رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعرفة سيرته، وتعظيم مقامه، والاقتداء بأخلاقه، والتعريف برسالته للإنسانية.
فإذا كان بعض الناس ينظرون إلى المولد من زاوية فقهية تتعلق بمفهوم العيد، فإن آخرين ينظرون إليه بوصفه مناسبة لاستحضار السيرة وتجديد الصلة بالنبي صلى الله عليه وسلم وبين الرأيين يمكن أن يبقى الحوار هادئاً، بعيداً عن التبديع والتشدد في الخصومة.
إن أعظم احتفاء بالمصطفى صلى الله عليه وسلم ليس في كثرة الكلمات، ولا في زخرفة المجالس، وإنما في أن تتحول محبته إلى سلوك، وسيرته إلى منهج، وأخلاقه إلى واقع.
فصلوا عليه وسلموا تسليماً.
ويمكن لمن أراد أن يستمع إلى إحدى المدائح الشنقيطية التي تعبّر عن هذا الحب المتجذر للمصطفى صلى الله عليه وسلم أن يستمع إلى أداء نص «حب طه يُستطاب»، بما يحمله من عاطفة صادقة وذاكرة شعرية موريتانية أصيلة.

لمرابط ولد لخديم

خطاب التطرف والإرهاب والترويج لجرائم القتل

المدني — 2026-08-27T14:14:37Z

تصريحات وزير الأمن القومي الإسرائيلي بن غفير التي دعا فيها إلى قتل عشرات الفلسطينيين في قطاع غزة يوميا وتحريضه على تهجير السكان وإعادة بناء المستوطنات في القطاع تمثل خطابا عنصريا متطرفا يتجاوز حدود التحريض السياسي إلى الترويج العلني لجرائم تستهدف المدنيين واقتلاعهم من أرضهم، وأن بن غفير بما يحمله من سجل معروف في التحريض على العنف والكراهية يستخدم موقعه الرسمي لتكريس خطاب يقوم على نزع الصفة الإنسانية عن الفلسطينيين والدعوة إلى قتلهم وتهجيرهم في انتهاك واضح لقواعد القانون الدولي الإنساني، وأن الدعوة الصريحة إلى قتل المدنيين والتهجير القسري وإعادة الاستيطان في قطاع غزة تمثل امتدادا لمشروع استعماري تعتبر جرائم حرب وجرائم ضد الإنسانية تستوجب المساءلة والملاحقة .

أن من يتولى منصبا حكوميا ثم يحول موقعه إلى منصة للتحريض على قتل المدنيين وتهجيرهم لا يجوز أن يحظى بالحصانة السياسية من المساءلة، ويجب على الجهات القضائية الدولية المختصة، وفي مقدمتها المحكمة الجنائية الدولية التعامل مع هذه التصريحات وما يرتبط بها من أفعال باعتبارها مؤشرات خطيرة تستوجب التحقيق والمحاسبة، ويجب على المجتمع الدولي والدول الأطراف في اتفاقيات جنيف اتخاذ موقف حازم تجاه هذا الخطاب ووقف سياسة التغاضي عن التحريض الرسمي، كون أن الصمت أمام دعوات القتل لا يحمي القانون الدولي بل يمنح مرتكبي الجرائم مزيدا من الجرأة على مواصلة انتهاكاتهم .

وفي ظل تطورات الأوضاع في الأراضي الفلسطينية، خاصة الأوضاع الإنسانية الكارثية في قطاع غزة، وفي ظل عدم دخول المساعدات بالقدر الكافي واستمرار إغلاق المعابر، يتصاعد العدوان الإسرائيلي وتستمر حرب الإبادة والتجويع في قطاع غزة .

وبالمقابل تتواصل اعتداءات المستوطنين الممنهجة في الضفة الغربية إلى جانب استمرار إجراءات تهويد القدس والاعتداء على المقدسات الإسلامية والمسيحية بالإضافة الى استمرار احتجاز أموال المقاصة، ومنع وكالة غوث وتشغيل اللاجئين الفلسطينيين "الأونروا" من القيام بمهامها وواجباتها، مما يتطلب ضرورة التحرك العاجل على المستويات كافة لوقف الانتهاكات والاعتداءات الإسرائيلية المستمرة بحق الشعب الفلسطيني .

ويجب على المجتمع الدولي ضرورة تحميل إسرائيل المسؤولية الكاملة عن انتهاكاتها بحق الشعب الفلسطيني، ومحاولاتها المكشوفة لإفشال جهود الوساطة، وإعادة التأكيد على دعم حقوق الشعب الفلسطيني الثابتة وغير القابلة للتصرف، وفي مقدمتها حقه في إقامة دولته المستقلة على أرضه وعاصمتها القدس .

لا بد من تقيد الدعم ومؤازرة الشعب الفلسطيني ودعم نضاله المشروع من أجل نيل حقوقه، كون أن فلسطين هي القضية المركزية، وأن المنطقة والعالم لن ينعما بالأمن والسلام دون إيجاد حل شامل وعادل للقضية الفلسطينية يشمل إقامة دولته المستقلة على حدود الرابع من حزيران/يونيو عام 1967، وعاصمتها القدس، بما يحفظ حقوق الشعب الفلسطيني المشروعة ويحقق الأمن والسلام والاستقرار في المنطقة .

سري القدوة

سفير الإعلام العربي في فلسطين

رئيس تحرير جريدة الصباح الفلسطينية

infoalsbah@gmail.com

الوزير الأول المختار ولد اجاي: هذا المكسب ينضاف الي مكاسب دبلوماسية عدة

المدني — 2026-08-27T13:07:00Z

هنيئا لبلادنا و هنيئا لصاحب الفخامة، رئيس الجمهورية محمد ولد الشيخ الغزواني، و هنيئا لصاحب المعالي الأخ إسماعيل و لد الشيخ أحمد.

تتويج جديد لبلادنا علي ثاني أكبر محفل دولي حيث انتخب مرشح موريتانيا و بإجماع 57 دولة إسلامية.

هذا الانتخاب يشكل تكريمًا لموريتانيا وشعبها، وتتويجًا للمكانة والثقة اللتين تحظى بهما، بفضل الرؤية الثاقبة و العمل الدؤوب والقيادة الحكيمة لفخامة رئيس الجمهورية، السيد محمد ولد الشيخ الغزواني، ونهجه الدبلوماسي القائم على الاعتدال والتوازن وبناء الثقة و ما نسجه من علاقات احترام و تقدير متبادل مع نظرائه.

و قد أحاط صاحب الفخامة هذا الترشح منذ إطلاقه، بعناية خاصة، وتولى توجيهه ومتابعته في مختلف مراحله.

وتجسيدا لتوجيهاته، قادت الدبلوماسية الموريتانية حملة واسعة النطاق، محكمة الإعداد والتنفيذ و كانت النتيجة هي إجماع الدول الأعضاء على المرشح الموريتاني.

هذا المكسب ينضاف الي مكاسب دبلوماسية عدة وفي مقدمتها رئاسة فخامته للاتحاد الإفريقي، وظفر بلادنا برئاسة مجموعة البنك الإفريقي للتنمية، و تبوء موريتانيين عدة لمناصب دولية سامية بما يعكس رسوخ مكانتها وقدرتها المتنامية على تولي قيادة المؤسسات الإقليمية والدولية.

من صفحة الوزير الأول المختار ولد اجاي

ولد الوافي: موريتانيا وكفاءة أبنائها في خدمة الأمة

المدني — 2026-08-27T12:03:00Z

بمناسبة اختيار معالي السيد إسماعيل ولد الشيخ أحمد مرشحًا للجمهورية الإسلامية الموريتانية لمنصب الأمين العام لمنظمة التعاون الإسلامي، أتقدم إليه بأصدق التهاني وأطيب التمنيات بالتوفيق والنجاح.
إن هذا الاختيار لا يمثل تكريمًا لشخصية وطنية فحسب، وإنما يشكل مكسبًا سياسيًا ودبلوماسيًا مهمًا لموريتانيا، ودليلًا على ما تحظى به من احترام وتقدير داخل محيطها العربي والإفريقي والإسلامي.
كما يؤكد أن موريتانيا تمتلك من الكفاءات والخبرات الوطنية ما يؤهل أبناءها لتولي أرفع المسؤوليات الإقليمية والدولية، والمساهمة في خدمة قضايا الأمة والدفاع عن مصالحها وتعزيز التعاون والتضامن بين دولها وشعوبها.
وإننا نرى في هذا الترشيح فرصة لتعزيز حضور موريتانيا في الفضاء الإسلامي والدولي، وإبراز قدرتها على الإسهام الفاعل في القضايا الكبرى التي تواجه عالمنا الإسلامي، بما ينسجم مع تاريخها وموقعها ورسالتها.
فألف مبروك لمعالي السيد إسماعيل ولد الشيخ أحمد، وهنيئًا لموريتانيا بهذا الاستحقاق، وكل التوفيق لبلادنا وكفاءاتها الوطنية في تمثيلها ورفع رايتها في المحافل الدولية.

محمد الأمين المرتجي الوافي
رئيس حزب الخيار الآخر

للإشارة فإن محمد الأمين ولد المرتجي ولد الوافي إداري مالي يرأس حزب الخيار الآخر، وهو شاب طموح ترشح لرئاسيات 2019 ورئاسيات 2024، إضافة إلى كونه إداري مالي يشهد له جميع من عمل معه بالخبرة والتفاني في العمل.

إذاعة فرنسا الدولية: موريتانيا تراهن على السياحة الداخلية لإنعاش الاقتصاد المحلي

المدني — 2026-08-27T10:00:00Z

قالت إذاعة فرنسا الدولية RFI إن الحكومة الموريتانية تراهن على السياحة الداخلية كرافعة للتنمية المحلية، من خلال النسخة الثانية من الميثاق الوطني للسياحة، التي أطلقت تحت شعار «بلدي، وجهتي».
ونقلت الإذاعة عن مسؤول الاتصال بوزارة السياحة، عبد الله حرمة الله، قوله إن تطوير القطاع يتطلب «فك العزلة عن المواقع السياحية في الداخل» وتشجيع الاستثمار وإنشاء البنى التحتية السياحية.
من جهته، قال نائب رئيس اتحادية السياحة، الإمام مولاي عمر، إن أكثر من 3 آلاف زائر توافدوا على آدرار خلال أيام من الفعاليات، مشيراً إلى أن قطاع السياحة يوفر أكثر من 12 ألف فرصة عمل، وتصل عائداته إلى سكان المناطق التي يصعب وصول هياكل الدولة إليها.
أما الخبير الاقتصادي عبد الله ولد إواه، فيرى أن موريتانيا تمتلك مقومات سياحية كبيرة، وأن الأمن لم يعد العائق الرئيسي، معتبراً أن التحدي أصبح داخلياً، بسبب غياب «خارطة طريق واضحة» لتنظيم القطاع وتنشيطه.
واختارت الحكومة ولاية لعصابه لاحتضان النسخة الحالية من الميثاق، بهدف إبراز تنوعها الثقافي والطبيعي وتراثها السياحي.
#العلم

قرية واحدة على ضفتي نهر السينغال.. روابط عائلية تتحدى حدود موريتانيا والسينغال

المدني — 2026-08-26T20:58:00Z

سلّطت صحيفة Le Soleil السنغالية الضوء على قرية Guidakhar المقسمة بين موريتانيا والسنغال، حيث حافظ سكان الضفتين على روابط عائلية واجتماعية قوية رغم تداعيات أزمة 1989 التي أدت إلى طرد سكان ومصادرة أراضٍ كانت تُستغل من طرف عائلات على جانبي النهر.
ونقلت الصحيفة عن رئيس قرية غيداكار السنغالية، فيو غاي، قوله إن أسلاف سكان القرية عبروا نهر السنغال مطلع القرن العشرين لتأسيس القرية المقابلة في موريتانيا، قبل أن تستمر بين الجانبين علاقات المصاهرة والمشاركة في المناسبات الاجتماعية.
ورغم أحداث 1989، التي أنهت استغلال سكان القرية السنغالية لأراضٍ داخل موريتانيا، لم تنقطع صلات السكان، إذ تسهّل قوارب، من بينها قارب مزود بمحرك، التنقل بين القريتين خلال الأعراس ومناسبات أخرى.
وتتواصل العلاقات بين الشباب أيضاً من خلال الرياضة، حيث يشارك شبان القريتين في دورات كرة القدم على جانبي الحدود، فيما تستمر المبادلات التجارية، خصوصاً في مجال المنتجات المحلية والأرز.
وأكد رئيس القرية أن العزلة الجغرافية تبقى التحدي الأكبر أمام غيداكار السنغالية، التي تبعد أكثر من 10 كيلومترات عن ريتشارد تول، وتصبح شبه معزولة خلال موسم الأمطار، داعياً الشباب إلى الحفاظ على «شعلة الأخوة» بين سكان القريتين.
#العلم

اليونيسف: في المبدوعة 2 مرافق صحية تحسن ظروف حياة الأسر اللاجئة

المدني — 2026-08-26T17:57:15Z

أعلنت اليونيسف في موريتانيا عن تحسن ظروف الحياة اليومية للأسر اللاجئة المالية في قرية المبدوعة 2، التابعة لمقاطعة أمرج، بعد تركيب مرافق صحية تتيح للسكان الوصول إلى خدمات الصرف الصحي بالقرب من مساكنهم.
وتستضيف القرية، الواقعة على بعد أكثر من 40 كيلومتراً من أمرج، أكثر من 100 أسرة لاجئة مالية، كانت تواجه صعوبات كبيرة في الوصول إلى المراحيض، ما كان يضطر أفرادها إلى قطع مسافات طويلة لقضاء حاجاتهم، وهو ما شكل مخاطر إضافية، خصوصاً على النساء والأطفال.
وفي إطار التدخلات الرامية إلى تحسين ظروف النظافة والصرف الصحي، تم تركيب 16 مرحاضاً في قرية المبدوعة 2، بما يوفر للأسر مرافق صحية قريبة من مساكنها ويسهم في الحد من المخاطر الصحية وتحسين ظروف المعيشة.
وقالت اللاجئة المالية فاطماتا، وهي أم لأربعة أطفال وصلت إلى موريتانيا نهاية عام 2025، إن توفير المراحيض أحدث تغييراً ملموساً في حياتها اليومية، إذ لم تعد مضطرة إلى قطع مسافات طويلة رفقة أطفالها لقضاء حاجاتها.
وتتجاوز التدخلات قرية المبدوعة 2، حيث تم في مقاطعة أمرج إنشاء 110 مراحيض في 114 قرية، بهدف توسيع نطاق الاستفادة من خدمات الصرف الصحي بين المجتمعات المتضررة من النزوح.
وتنفذ هذه التدخلات بتمويل من البنك الإفريقي للتنمية، وبدعم فني من اليونيسف، وبالشراكة مع منظمة «موريسانت» (MAURISANTE)، في إطار الجهود الرامية إلى تحسين ظروف النظافة والصرف الصحي للأسر اللاجئة والمتضررة من النزوح القسري.
#العلم

هل ينجح الوزير السابق كان عثمان في كشف حقيقة محطتي كهرباء انواكشوط؟

المدني — 2026-08-26T17:55:29Z

يعود الوزير السابق كان عثمان إلى الواجهة من جديد، لكن هذه المرة من بوابة ملف يُعد من أكثر الملفات إلحاحاً وانشغالاً للرأي العام الموريتاني، بعد تكليفه برئاسة لجنة التحقيق المستقلة في حريقي محطتي التحويل الكهربائي بنواكشوط.
اللجنة، التي تضم مسؤولين حكوميين وخبراء من مكتبين سويسري وألماني، كُلّفت بالبحث في مختلف جوانب الحادث، وتحديد أسبابه المباشرة وغير المباشرة والمسؤوليات المحتملة، إضافة إلى تقييم إجراءات الإطفاء والاستجابة ومدى جاهزية الجهات المعنية لمواجهة مثل هذه الحوادث.
ويضع هذا التكليف كان عثمان أمام مهمة حساسة، خصوصاً أن الحريقين تسببا في انقطاعات واسعة للكهرباء وأثّرا بشكل مباشر على حياة آلاف المواطنين والخدمات الأساسية في العاصمة.
فهل سينجح كان عثمان في قيادة تحقيق قادر على الوصول إلى الحقيقة وتحديد المسؤوليات بوضوح؟ والأهم: هل ستُنشر نتائج التحقيق أمام المواطنين، أم ستظل خلاصاته محصورة داخل دوائر الدولة؟
وتكتسب الإجابة عن هذين السؤالين أهمية خاصة، لأن مصداقية اللجنة لن تقاس فقط بتركيبتها وخبراتها، وإنما بما ستكشفه من حقائق وبمدى وضوح نتائجها للرأي العام.
#العلم

الوزير الأول المختار ولد اجاي يكتب: لنثق في أنفسنا فنحن قادرون على رفع التحدي

المدني — 2026-08-26T17:47:33Z

بتعليمات مباشرة من صاحب الفخامة رئيس الجمهورية السيد محمد ولد الشيخ الغزواني، تم اليوم تشكيل لجنة مستقلة للتحقيق في مختلف جوانب الأحداث التي عرفتها محطتان من محطات التحويل الست الموجودة في انواكشوط . و قد كلفت هذه اللجنة بتقديم أجوبة شافية ووافية على كل الأسئلة المطروحة حول هذا الموضوع:

ماذا حدث بالضبط؟ وكيف حدث؟ وما هي أسبابه المباشرة وغير المباشرة؟ ومن المسؤول؟ (بشكل مباشر أو غير مباشر) من الأشخاص المعنويين أو الاعتباريين العموميين و من الموردين و من شركات البناء و من مكاتب الدراسات و من الوسطاء المحتملين ؟ وكيف سارت عملية الإطفاء؟ وما تقييم فعاليتها؟ وكيف تمت عملية إرجاع الخدمة؟ وماذا يتعين من إجراءات لإعادة تأهيل و تشغيل المحطتين؟ وما هي أهم التوصيات لتقليل احتمالات أحداث مشابهة؟

كان صاحب الفخامة ومنذ اللحظة الأولى قد أعطى تعليمات واضحة بتركيز الجهود أولا على إعادة الخدمة بشكل عاجل للمواطنين في الأحياء المتضررة و استمرار الخدمة العمومية (الماء و المستشفيات) ثم القيام بتحقيق شامل وشفاف حول ما جرى واتخاذ ما يلزم من إجراءات على أساسه.

وبإشراف ومتابعة مباشرة من فخامته، وبتعبئة كل الأجهزة الحكومية، تمكنت فرق الشركة الوطنية للكهرباء من إعادة الخدمة لغالبية الأحياء المتضررة ولا تزال الأعمال جارية لإرجاع الخدمة للأحياء المتبقية في الساعات القادمة إن شاء الله.

ما قيم به في الأيام الثلاثة الماضية من جهود ليس بالأمر الهين ولا السهل (تعويض محطتي تحويل كهربائيتين في ظرف ثلاثة أيام!!! ) وأبان عن مستوى مهم من الجاهزية لمواجهة الأزمات متعددة التأثيرات:

– مخازن الشركة كانت تحتوي على احتياطات معتبرة من قطع الغيار و المدخلات الاخري، وكانت علاقاتها مع شركائها ممتازة، وهو ما مكنها من تعويض النقص في المخزون، والخبرة في وقت قياسي.

– المصالح الحيوية المرتبطة بخدمة الكهرباء، مثل المياه والصحة، كانت خططها البديلة جاهزة: استمر ضخ المياه من إديني، ومن منشآت آفطوط الساحلي، و تم تأمين العمل في المستشفيات الوطنية الكبرى في العاصمة.

– تم ضبط الوضع الأمني بشكل فعال.

– كانت الموارد المالية جاهزة لمواكبة كل هذه الإجراءات المستعجلة، وتحمل التكاليف الطارئة، دون تأخير.

نأسف كثيرا لما حدث ونحس بصدق بما عاناه مواطنونا في الأحياء المتضررة ونتضامن معهم في كل ما واجهوه طيلة الأيام الثلاثة الماضية من مصاعب.

ودون التقليل من شأن ما حدث، أو التهوين مما عاناه المواطنون، أو التماس العذر لأي كان، فإنه لا توجد منظومة، ولا دولة، في أي مكان من العالم، في مأمن من مثل هذه الأحداث. ولكن الفاعلية تقاس بمدى الجاهزية للاستجابة الفورية، وتقليل الآثار والمضاعفات السلبية للأحداث المماثلة و المعاقبة الصارمة للمذنبين و استخلاص الدروس المفيدة. وقد أثبتت التجربة أن لدينا مستوى جاهزية جيدا، وقدرة على مواجهة الأزمات الطارئة، في ظرف قياسي.

لقد قطعنا بصدق، تنفيذا لبرنامج صاحب الفخامة السيد محمد ولد الشيخ الغزواني، أشواطاً مهمة على طريق إصلاح منظومتنا الكهربائية التي كانت تعيش وضعية صعبة يعلمها الجميع و عانا منها الجميع، على مستوى الإنتاج، وخطوط النقل ومحطات التوزيع، وعلى مستوى الموارد البشرية والمالية، وعلى مستوى خطط ومنهجيات وطرق العمل. و لا يمكن طمس ذلك من خلال ركوب أحداث استثنائية و ترويج معلومات مغلوطة.

كمية الإنتاج وخطوط النقل على وشك أن تتم مضاعفتهما، والموارد البشرية تم تعزيزها، والوضعية المالية للشركة تتحسن باضطراد، ويجري العمل على تطوير خطط وآليات ونظم عمل الشركة.

لم نصل بعد إلى الحل النهائي لمشكل الكهرباء، لكننا قريبون من ذلك، وكما تم التغلب على مشاكل بنيوية مماثلة، فسيتم التغلب على هذا المشكل بإذن الله و في أقرب الآجال.

محطتي التحويل المتضررتين تم بناؤهما قبل 2015. و كل المحولات و القواطع و الخلايا التي تم اقتناؤها في إطار برنامج تنمية انواكشوط لم يتم تركيب أي منها حتي الآن (المحولات الخمس مازالت في المخازن و القواطع و الخلايا لم تصل بعد).

كل ما تم تركيبه حتي الآن في إطار هذا البرنامج هو خطوط الجهد و محطات تحويل الجهد المنخفض و الإنارة العمومية.

لنثق في أنفسنا؛ فنحن قادرون، بحول الله، على رفع التحدي، بل لا خيار أمامنا غير رفعه. إذا فلا بد من رفعه.

نهيب بكل القوى الوطنية للتعاطي المسؤول مع هذه الوضعية. الاختلاف في الرأي مفهوم بل قد يكون مفيدا، ومطلوبا، لكن الاختلاف في الرأي لا يعني التأثير السلبي على معنويات الموريتانيين، ولا نشر خطابات شعبوية، ستضر ناشريها، وتؤثر سلبا على الرأي العام، وتنشر روح اليأس بين المواطنين. حفظ الله موريتانيا من كل مكروه.

الوزير الأول المختار ولد اجاي

يتذكرون اللغة العربية في أوقات الأزمات.. وينسونها في أوقات الرخاء!!!

المدني — 2026-08-26T17:41:36Z

تابعتُ خلال الأيام الماضية - كغيري من المتضررين من أزمة الكهرباء - إطلالات عديدة ظهر فيها وزير الطاقة، ومدير شركة الكهرباء، وعدد من فنييها، للتعبير عن وجهة النظر الرسمية حول أزمة الكهرباء التي تسبب فيها اشتعال النيران في محطتين لتحويل الكهرباء. وكانت اللغة المستخدمة في كل تلك الإطلالات هي اللغة العربية، وتكررت على مسامعنا خلال الأيام الماضية مصطلحات جديدة لم نسمعها منهم من قبل، كالقواطع والخلايا والمحولات.
وقد أراد المتحدثون، باستخدام اللغة العربية في أحاديثهم، أن يوصلوا وجهة نظرهم حول الأزمة إلى أوسع جمهور ممكن، ولهم الحق ـ كل الحق ـ في ذلك.
ولكن المشكلة، هي أن الشركة ستنسى تماما اللغة العربية عندما تتجاوز أزمتها الحالية، وستعود إلى مخاطبة المواطن (الزبون) بلغة أجنبية، وسترسل له فواتيرها بتلك اللغة، وحتى من دون ترجمتها، على الأقل، إلى اللغة العربية، وذلك في مخالفة صريحة لنص الدستور، وفي اعتداء سافر على حق أساسي من حقوق المستهلك أو الزبون، الذي يجب أن يُخاطَب بلغته الرسمية التي يفهمها، أو يُفترض فيه أنه يفهمها.
لقد راسلنا في الحملة الشعبية للتمكين للغة العربية وتطوير لغاتنا الوطنية الشركة منذ سنوات، وطالبناها بتعريب فواتيرها، وقد وعدتنا الشركة بذلك في رسالة جوابية بتاريخ 12 يناير 2023، موقعة من طرف المدير العام للشركة. بل إنها أكدت لنا في ردها أنها بدأت بالفعل أولى الخطوات في تعريب فواتيرها.
ولكن، ورغم مرور ثلاث سنوات ونصف على ذلك الرد، فإن الحال ما زال على حاله، والفواتير الورقية ما تزال تصلنا مكتوبة باللغة الفرنسية فقط. فإذا كانت الشركة مصرة على عدم تعريب فواتيرها، فإننا نطالبها من الآن بالتوقف نهائيًا عن استخدام اللغة العربية عندما تكون في أزمة، كالتي تمر بها في أيامنا هذه.
■ لا لاستخدام اللغة العربية في أوقات الأزمات، واستخدام اللغة الفرنسية في أوقات الرخاء.
■ نعم لاستخدام اللغة الرسمية للجمهورية الإسلامية الموريتانية في كل الأوقات، وفي كل الظروف.
#معا_لتفعيل_المادة6
من صفحة الناشط محمد الأمين ولد الفاظل

حتى أمطار نواكشوط مساء اليوم ليست قوة قاهرة..!

المدني — 2026-08-26T17:34:17Z

1- ليست كل أمطار غزيرة قوة قاهرة بالمفهوم القانوني، فالقوة القاهرة لا تقوم بمجرد شدة الظاهرة الطبيعية، وإنما يشترط أن تكون غير متوقعة ولا يمكن دفع آثارها أو اتقاؤها. أما الأمطار الموسمية وغمر بعض مناطق نواكشوط فظاهرة معلومة ومتكررة ولايمكن اعتبارها حدثا غير متوقع.
2-بناء عليه إذا كان الضرر الناتج عن غمر الشوارع قد ساهم فيه قصور شبكة تصريف المياه، أو عدم صيانتها، أو عدم وجودها أصلا و عدم اتخاذ الاحتياطات المناسبة رغم توقع الأمطار، تكون مسؤولية الإدارة قائمة لأنه ببساطة كان يمكنها منع الأضرار أو الحد منها.
3-هذا بالضبط ما أكده مجلس الدولة الفرنسي في قراره رقم 500646 بتاريخ 20 إبريل 2026 منشور بقاعدة أحكام مجلس الدولة الفرنسي، إذ نقض حكما اعتبر الأمطار الغزيرة قوة قاهرة، وقرر أن مجرد الصور والشهادات المثبتة لشدة الأمطار لا تكفي لإثبات أنها كانت غير متوقعة ولا يمكن مقاومتها، خاصة مع سبق وقوع فيضان بالمكان نفسه سنة 2016. وهو معيار يكاد يصف حالة نواكشوط، فتكرار الغمر ينفي المفاجأة، ومعرفة الخطر ترتب واجب الاستعداد له.
من صفحة المحامي محمد المامي مولاي أعلي

رئيس معهد مدد رأس: يجب أن يعود النور إلى بيوتنا.. لكنه يجب أن يبقى مضيئا في ضمائرنا

المدني — 2026-08-26T17:32:05Z

عاد الكهرباء ( والعود أحمد ).

° شكر النعمة ، والإشادة بالعمل ،
° والتذكير بالمسؤولية .
( الحمد لله والشكر لله ، وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها . ولئن شكرتم ، لأزيدنكم ).

في أعقاب وضع منظومة جديدة ستُمكّن من إعادة تزويد عاصمتنا بالكهرباء ، يبدو لنا من الطبيعي أن نبدأ بحمد الله وشكره ، وأن نعرب عن امتناننا ،
ونشيد - في هذا السياق - بسرعة وفعالية التدخل الذي بادر به فخامة رئيس الجمهورية ، السيد محمد ولد الشيخ الغزواني . كما نثمن جهود حكومته في إيجاد حل لوضعية كانت تشغل بال مواطنينا ، وتثير قلقهم العميق .

كما نتوجه بالشكر والتقدير إلى الموارد البشرية في الشركة الموريتانية للكهرباء "صوملك" (SOMELEC)، التي يظل عملها والتزامها عنصرين أساسيين في ضمان سير شبكتنا الكهربائية .

ولا ننسى كذلك ، الدول الشقيقة والصديقة التي عبّرت عن تضامنها مع بلدنا ، في هذه المحنة .

يستحق منا هذا التضامن الاعتراف والتقدير والإشادة.
غير أن حمدنا لله وشكره ، وتقديم عبارات الامتنان ، لا ينبغي أن يعفينا من استخلاص العبر الضرورية .

بديهي ، تتحمل شركة صوملك مسؤولية خاصة في تسيير الوسائل والإمكانات التي تضعها الأمة ( عبر الدولة ) تحت تصرفها . فهذه الوسائل ملك عام ويجب استعمالها بصرامة ومسؤولية ، وصيانتها بعناية ، والمحافظة عليها بأعلى درجات الشعور بالواجب .
وكما يقول المثل الحساني ، إذا لم نكن قادرين على أن نكون "جيّاب"، (أي أن نأتي بالمزيد أو نُنتج أكثر) ، فعلينا على الأقل أن نعرف كيف نكون " گوام" . أي أن نحسن صيانة ما وُضع تحت مسؤوليتنا ، وأن نحافظ عليه ونحميه .

فالمسؤولية الحقيقية لا تتمثل فقط في التحرك عند وقوع الأزمة ، بل تتمثل - قبل ذلك - في استباق الأزمات ، وصيانة التجهيزات ، والمحافظة على البنى التحتية ، وضمان استمرار وسائل الأمة وقدرتها على خدمة المواطنين بصورة دائمة ومستدامة .

وأخيرا ، لا يسعنا إلا أن نعرب عن بالغ أسفنا واستيائنا من موقف أولئك الذين يفرحون بالحوادث أو الصعوبات التي قد يتعرض لها بلدهم ، أو الذين يسعون إلى تحويل محنة وطنية إلى فرصة لزعزعة الاستقرار .
إن مثل هذا الموقف ، في نظرنا ، موقف دنيء وغير أخلاقي ومنافٍ للوطنية . وهو أشد إثارة للأسف حين يصدر عن أشخاص يقدمون أنفسهم بوصفهم سياسيين أو مثقفين أو قادة للرأي .

يمكن انتقاد الحكومة ، ومساءلة المسؤولين ، والمطالبة بالمحاسبة ؛ بل إن ذلك ضروري في مجتمع مسؤول . لكن النقد لا يمكن أبدًا أن يتحول إلى فرح بمصيبة جماعية ! . فالأوطان لا تُبنى بالفرح بإخفاقاتها ؛ إنما تُبنى بقدرة مواطنيها على تحويل كل محنة إلى درس ؛ وكل صعوبة إلى فرصة للتحسين ؛ وكل تضامن إلى قوة وطنية .

فلنحمد الله اليوم إذ عادت إلينا الأنوار . ولنقدم الشكر لمن تحركوا وعملوا ؛ ولمن قدموا دعمهم وتضامنهم . لكن الأهم من ذلك كله ، أن نجعل من هذه الأزمة فرصة لتعزيز حسن تسيير بنيتنا التحتية ، والمحافظة على وسائلنا وممتلكاتنا العامة ، وتعميق شعورنا الجماعي بالمسؤولية .

يجب أن يعود النور إلى بيوتنا ، لكنه يجب أيضًا أن يبقى مضيئا في ضمائرنا .

محمد ولد محمد الحسن
معهد مددراس 2Ires
في25 غشت 2026

مفهوم العبث بين محمود المسعدي وألبير كامو

المدني — 2026-08-26T17:26:58Z

ليس العبثُ فكرةً باردةً في كتاب فلسفي تنتظر قارئًا متخصصًا حتى يفككها، وليس مصطلحًا ثقيلًا يمكن اختزاله في القول إنَّ الإنسان يعيش في عالَم بلا معنى. العبثُ في جوهره تجربةٌ إنسانية قاسية، هو تلك اللحظة التي يستيقظ فيها الإنسانُ على نَفْسه، فينظر حَوله فلا يجد جوابًا يوازي حجمَ السؤال الذي يُسكنه. هو أن يشعر الإنسانُ بأنَّ حياته تمضي، والموت ينتظره، والعالَم لا يُقَدِّم له تفسيرًا نهائيًّا،ومعَ ذلك يُصِر على أن يعيش، ويبحث، ويُحِب، ويصنع من وجوده شيئًا يستحق أن يُعاش.
ومِن هُنا تأتي أهمية المقارنة بين الكاتب التونسي محمود المسعدي ( 1911_ 2004 ) والكاتب الفرنسي ألبير كامو ( 1913_ 1960 ). الرَّجلان التقيا، كُلٌّ بطريقته، عند واحدة مِن أعمق مناطق القلق الإنساني: ماذا يفعل الإنسانُ حين يُحَاصَر بين حاجته العارمة إلى المعنى وبين عالَمٍ لا يمنح المعنى جاهزًا؟، وكيف يمكن للحياة أن تستمر حين يصبح الموتُ حاضرًا في كُلِّ لحظة، وحين تبدو الأفعالُ البشرية كُلُّها مُهدَّدة بالسقوط في الفراغ؟.
التشابهُ بين المسعدي وكامو لا يعني التطابقَ. قيمةُ المقارنة الحقيقية في الاختلاف بينهما. يفتح المسعدي الأسئلةَ على آفاق جديدة، تتداخل فيها الإرادةُ والروح والمصير والبحث عن الحقيقة،بينما يضع كامو الإنسانَ أمام صمت العالَم، ويبحث عن إمكانية العيش رغم هذا الصمت.
عند المسعدي، لا يكتفي الإنسانُ بأن يكتشف عبثَ وجوده، بلْ يدخل في مواجهة شاقة معَ نَفْسه والقوى التي تتجاوز ذاته، كأنَّه يريد أن يعرف إلى أيِّ مدى يستطيع الإنسانُ أن يكون إنسانًا.
أمَّا عند كامو فيبدو العبثُ وليد الصدام بين الإنسانِ والعالَم، وهو يَعتبر الإنسانَ ليس مُجرَّد كائن يعيش ثم يموت، إنَّه كائن يعرف أنَّه يعيش وسيموت، وهذه المعرفة هي التي تمنح وجودَه ثقله المأساوي. فالحيوانُ لا يَحمل، بالمعنى نَفْسِه، سؤالَ المصير، أمَّا الإنسان فيستيقظ ذات يوم على حقيقة أنَّه محدود، وأنَّ كُلَّ ما يفعله محكومٌ بحدود الزمن.
المسعدي كاتبٌ لا يمكن قراءته باعتباره مُجرَّد روائي يحكي حكايات، لأنَّ أعماله الكُبرى تبدو كأنَّها مختبرات للوجود الإنساني. شخصياته لا تتحرك ببساطة داخل أحداث متتابعة، وإنما تدخل في امتحانات قاسية. عَالَمُه الروائي لا يجيب عن أسئلة شخصياته بسهولة. شخصياته تُلْقَى في مواجهة أسئلة أكبر منها، وتجد نفسها مضطرة إلى الاختيار، حتى عندما يكون كُلُّ اختيار محفوفًا بالخسارة.
والمسعدي، مِثل كامو، يعرف أنَّ الإنسان لا يستطيع أن يعيش من دون أن يصطدم بحدوده. يَعرف أنَّ الموت لَيس حدثًا بعيدًا يأتي في نهاية الطريق فقط،بلْ قوة حاضرة في الوعي مُنذ البداية. ويعرف أنَّ الإرادة الإنسانية جميلة ومأساوية في الوقت نَفْسِه، لأنَّ الإنسان يريد بلوغَ ما قدْ يتجاوز قدرته. والمسعدي لا يُقَدِّم تصوُّرًا سهلًا للعبث، فشخصياته لا تقف أمام الفراغ مكتوفة الأيدي، إنَّها تريد أن تفعل، وتتجاوز، وتصنع. وقدْ تكون مأساةُ الإنسان هي أنَّه لا يستطيع التوقفَ عن الرغبة حتى حين يعرف أنَّ النهاية قد تكون الهزيمة.
جاء المسعدي من بيئة ثقافية عربية وإسلامية غنيَّة بالتراث اللغوي والفلسفي والصوفي، واستطاعَ أن يدخل في حِوار عميق معَ هذا التراث دون أن يتحوَّل إلى أسيرٍ له.
أمَّا كامو فقدْ نشأ في سياق فكري وأوروبي محدد، وتشكلت تجربته في ظِل أزمات القرن العشرين، والحربَيْن العالميتَيْن، والانهيارات السياسية والاقتصادية والأخلاقية، وصعود أنماط من التفكير جعلت الإنسانَ يُواجه سؤالًا حادًّا حول معنى وجوده، وحدودِ العقل والأخلاق.
عند المسعدي، هناك إنسان يخوض معركةً داخلية وخارجية معَ معنى يُريد الوصولَ إليه، وقدْ يكون هذا المعنى قريبًا أوْ بعيدًا، وقد يتحوَّل البحث عنه إلى مأساة. عند كامو، هناك عالَم صامت في مواجهة إنسان متعطش للمعنى. إنها ليست المسألة نفسها، وإنْ كان السؤال الإنساني العميق واحدًا: كيف يستطيع الإنسانُ أن يعيش وهو يعرف أنَّ وجوده هَش ويقينه ناقص؟. اللغة نفسها تصبح جُزءًا مِن المعنى. وما يُميِّز المسعدي أنَّ أفكاره لا تأتي في صورة فلسفة مدرسية جافة. لغته تَحمل القلقَ. والجُملةُ عنده ليست مُجرَّد وسيلة لنقل الحكاية، إنَّها مساحة للتأمل والتوتر والمواجهة. وكامو أيضًا لَم يكن فيلسوفًا بالمعنى الأكاديمي الضيق، بلْ كان أديبًا يترك الفكرةَ تتنفس داخل الرواية والمسرحية والمقالة. لَم يُحوِّل الإنسانَ إلى مثال منطقي، وإنما إلى كائن حَي، يُحِب ويخطئ ويتمرَّد ويخاف ويواصل السير.
إنَّ أفضل طريقة لقراءة العبث عند الكاتبَيْن ليست أن نبحث عن تعريف قاموسي له، بلْ أن نراقب الشخصيات وهي تعيشه.العبثُ يُفْهَم من طريقة سير الإنسان أكثر مِمَّا يُفْهَم مِن التعريفات. نراه في اللحظة التي يتساءل فيها البطلُ عن جدوى ما يفعل، ثم يفعله رغم ذلك.
كلاهما ينظر إلى الإنسان في لحظة انكشافه، حين يسقط عنه الاطمئنان السهل، وحين يدرك أنَّ الموت حقيقة، والعالَم لا يُقَدِّم له دائمًا جوابًا. يذهبان إلى تجربة أكثر امتلاءً بالتوتر بين الإرادةِ والمصيرِ، بين الإنسان وما يُريده والحدود التي تصطدم بها رغبته. يصبح السعيُ ذاته امتحانًا، وتصبح محاولة الإنسان تجاوز نَفْسِه جُزءًا مِن مأساته وجَماله.

إبراهيم أبو عواد / كاتب من الأردن

رسالة مفتوحة الى الرئيس محمد ولد الشيخ الغزواني: القطاع الخاص ودوره في تنمية اقتصاد البلد

المدني — 2026-08-26T13:39:41Z

فخامة الرئيس،
إيمانا مني بإرادتكم الصادقة، وإخلاصكم لوطنكم، وتفانيكم في خدمة مصالحه، أقدم إلى فخامتكم بعض الملاحظات التي أرى أنها قد تساعد في الجهود التي تبذلونها منذ وصولكم إلى السلطة.
فخامة الرئيس،
القطاع الخاص مهم، ولا أحد ينكر دوره في تنمية الاقتصاد، لكن دوره، في رأيي، قد أُعطي مساحة أكبر من قـــدراته الحقيقية منذ زمن طويل، وقبل مجيئكم إلـــى السلطة.
إن هذا القطاع، بوصفه أحد الركائز الأساسية في تنمية الاقتصاد، لا يملك في وضعه الحالي المؤهلات الضرورية للقيام بالمهام الكبرى التي تتطلبها المرحلة، سواء من ناحية الطواقم البشرية والمهنية والفنية، أو من الناحية اللوجستية والمالية، ناهيك عن الخبرة والتجربة في تنفيذ المشاريع الاستراتيجية الكبرى.
ولكي لا أبالغ، فإن قدرات معظم شركات القطاع الخاص في موريتانيا لا تزال محدودة، ولا تتجاوز في كثير من الحالات مستوى مؤسسات الصيانة والخدمات، ولا يمكنها، في الظروف الحالية، تنفيذ مشاريع بنيوية واستراتيجية كبرى تتطلبها المرحلة وتستجيب للمعايير الدولية المعتمدة.
وفي هذا السياق، يتعين على الدولة، تحت قيادتكم، تجاوز هذه الإشكالية بقرارات وطنية شجاعة، من خلال إبرام عقود وشراكات طويلة الأمد مع شركات أوروبية وصينية وأمريكية عملاقة ومعروفة عالميا، تمتلك الإمكانيات الفنية والمالية واللوجستية والخبرة والضمانات اللازمة لتنفيذ المهام التي ستسند إليها.
ولا تزال بلادنا، فخامة الرئيس، في أمس الحاجة إلى الاستعانة بالكفاءات والخبرات الأجنبية في كثير من المجالات، لما تمتلكه من خبرة متراكمة، وجدية، وانضباط، وصرامة مهنية في تنفيذ المهام والمشاريع. ولذلك، فإن تفعيل التعاون مع هذه الخبرات، إلى جانب تطوير الكفاءات الوطنية ونقل المعرفة إليها، أصبح ضرورة لتسريع مسار التنمية وبناء قدرات وطنية أكثر كفاءة.
وحرصا على دور القطاع الخاص الوطني، ينبغي أن يكون جزءا من هذا المشروع، من خلال إشراكه في التنفيذ والاستفادة من الخبرات ونقل المعرفة والتكنولوجيا إليه، على أن تكون المصلحة العليا للوطن هي الأولوية.

وبعد انطلاق هذه المشاريع الاستراتيجية الكبرى، ينبغي، فخامة الرئيس، تجهيز آليات وطنية فعالة للمتابعة والرقابة وضمان جودة التنفيذ واحترام دفاتر الالتزامات، على أن تسند مسؤولية هذه الآليات إلى رجال عرفوا بالكفاءة والنزاهة والإخلاص للوطن، وأن تكون لهم صلة مباشرة برئاسة الجمهورية، بما يضمن استقلالية المتابعة ويحمي هذه المشاريع من أي تأثيرات أو تدخلات قد تعيق تنفيذها.
وبالتوازي مع هذا المسار، أرى أن المرحلة تتطلب إجراءات جوهرية وعميقة لإعادة تفعيل الإدارة، وفرض هيبة الدولة والقانون، وترسيخ خدمة المواطن واحترامه، وذلك من خلال الاستعانة برجال دولة من الطراز الأول، تتوفر فيهم الكفاءة والخبرة والنزاهة، ويضعون العمل العام وخدمة الوطن فوق الاعتبارات الشخصية والمظاهر الإعلامية.
فإذا كانت هذه المرحلة تحتاج إلى قائد مثلكم، بما تتحلون به من كفاءة وتجربة وإخلاص، فإنها تحتاج أيضا إلى رجال ونساء يتقاسمون معكم القيم والقناعات نفسها، ويتحلون بالاستقامة والكفاءة وروح المسؤولية، خاصة في ظل التحولات العميقة التي يشهدها العالم والمنطقة، والتي تفرض على موريتانيا أن تكون أكثر يقظة واستعدادا في اختيار رجالها ونسائها الذين يتولون مسؤولية إدارة الدولة.
أحمدو ولد آكجيل